徐橋中學“八.二七”逸事

只看該作者 · 2017-10-7 11:08:36

本帖最后由石鼓歌_UW7kY 于 2017-10-7 11:54 編輯

徐橋中學“八.二七”逸事

石鼓歌

   1966年秋季，紅衛兵運動席卷全國各地。地處皖西南邊陲、瀕臨泊湖的徐橋鎮也沉浸在“革命、造反”的狂潮之中。
   徐橋中學首當其沖成為徐橋地區乃至全縣矚目的中心，因為一面鮮紅耀目的“'八.二七'革命造反兵團”的大旗高高地飄揚在徐中教會禮堂樓頂。
   說起“八.二七”在當年是安徽合肥市赫赫有名的造反組織，其分支機構遍布全省大小城鎮。徐中“八.二七”是安慶分團下屬的太湖縱隊。
   徐中“八.二七”是1966年12月初由該校13名同學步行串連到合肥集體參加的造反組織。我們一批14～16歲不等的學生，回來后模仿著省城紅衛兵的造反行徑，一方面炮轟徐橋區委書記孫干，另一方面廣泛發動群眾將革命造反運動的熊熊烈火燃遍城鄉。此時全區上下，各行各業陸續成立造反組織。他們紛紛到徐中“八.二七”學習取經，有的要求我們下去傳經送寶，指導運動。
   當時全區各級政權組織當權派都靠邊站，處于無政府狀態。由于“八.二七”聲勢浩大，如日中天，成了當時人們心中最最革命的一面旗幟！因為在他們的眼中只有毛主席的紅衛兵最勇敢、最革命、最神通廣大、最無所不能。這樣的形勢下，城鄉上下許多事情都找“八.二七”去協調解決。所以，那時的“八.二七”既相當于信訪辦，又相當于公安派出所。其實我們都是一些涉世不深的狂熱學生，按理說什么法規、人情世故也懵懂不知，怎應付得了社會上復雜的事情呢？但是運動使廣大群眾失去了理智，眾人昏昏愕愕，愚味盲從。他們將“八.二七”組織當做全能的神，或者說是“救命稻草”也不為過。現攝取一二事例，來觀看當年世態眾生相。

  一、深夜查刀
   67年三月初的一天下午，姑塘方向楊家屋群眾向我們舉報，該村一名從新疆回來的人身上帶著刀，要求我們去處理。接到報告，我們頭頭覺得此事非同小可，應去察看處理。當夜我們一行七八人在舉報人的帶領下，奔赴楊家屋查明情況。那人將帶刀者帶到隊屋與我們見面。此男子40歲左右。我們問他為何私自藏刀于身？他說自己是58年從內地援疆人員，這次回來是探親，身上帶刀是新疆人的習俗，刀是切割牛羊的專用工具，并非它意。頭頭叫他將刀拿出來看看，這是一把尺長帶套的小彎刀，寒光閃閃，小巧玲瓏，惹人喜愛。頭頭見是這種情況，沒有為難他，告訴他此刀不能公開炫耀，出了事情我們要處理。這些話也許是嚇唬他的，至于真的出了大事如何處置只有天知道。這個男子只是一個勁地點頭，表示理解。

  二、“右派”申訴
   一天下午，我們“八.二七”一行人在頭頭的帶領下，在徐小處理有關問題。這時一位外地口音的男子找到我們。此人45歲左右，中等身材，藍色上裝，戴著眼鏡，斜挎一個包，手里還捧著一大摞材料。說道，我可找到你們了，他自我介紹原先是安慶市一機械廠干部，當年反右他成了右派，是廠里其他人陷害的結果。他說自己也是該廠領導成員之一，那天晩上在討論決定誰是右派時，大家都沉默不語，他一時尿急，中途離開會場去了廁所，回到會議室，主持人宣布他是右派。他頓時五雷轟頂，不知所措，倒了大霉，屬于敵對階層，發配到徐橋區大石公社監督勞動。他今天是專程從幾十里路趕到徐橋中學，希望“八.二七”的革命學生為他主持公道。他一個勁地說，自己多年來一直上訪，但是求告無門，上訪材料寫了不知多少次，跑了多少趟安慶和縣區公社，但是石沉大海，現在只好將一線希望寄托給紅衛兵。突然出現這樣的事情也是大家始料未及。我們的頭頭叫他將文字材料留下，要我保存（因我負責內勤）。接過那沉甸甸的一大疊的上百頁申訴材料，我大致翻了一下全部是手工抄寫和復寫紙重抄給省市縣區公社的申訴材料。想到此人無辜及執著，有點惻隱之心。我收下材料后，那人好似一顆心放下了，布滿滄桑的臉上露出些許輕松。
   想想那個年代，一些社會底層有冤屈的人將希望寄托在我們一班少不更事的學生身上，也是無奈之舉。他的冤案誰能平反呢？那個年代合法的申訴渠道都不見蹤跡，何況是在正常年代下他也是投訴未果，真是一件令人悲哀之事。