徐橋古民居

       徽派建筑在中國民居建筑史上占有很重的地位。徐橋雖然屬于皖西南，但古民居樣式卻不像徽派，沒有馬頭墻。也有異于福建客家“圍屋”。
      徐橋農(nóng)村很多屋場二十世紀六、七十年代都還可以見到古民居的結構。
古村落以祖堂為中心展開，上堂、中堂、下堂對稱六條弄堂，每條弄堂一個大門通屋外，祖堂大門為全屋總門。外圍設計極其精巧，七個門一關外面就是青磚高聳的一個圓，沒有一處可以進到屋內(nèi)。每家的大門就開在六條寬1～2米的弄堂里，不僅下雨天去到任何人家都不用打傘，一個屋場的安全更是有所保證，這一點與圍屋功能很像。
     房屋采光，外圍人家在墻上安窗戶，那些窗戶從外圍看都特別高。里層人家安排非常巧妙，有些四五戶共設一個“天井”，有些空間大的地方幾家留一個“明擺”，既可開窗采光，又可以通過暗溝排水。家家戶戶都很珍惜這有限的空間，從沒因為暗溝堵塞發(fā)生內(nèi)澇。
     古民居有許多地方惹人深思：那么多的挑箱、駝梁、卯榫工匠們是怎樣設計出來的？要知道他們大都沒什么文化。最初的組織者是怎樣做到統(tǒng)一規(guī)劃的？那么多房子緊促的挨在一起，屋面排水如何解決？衣服在哪里晾曬？這些我們現(xiàn)在無法考證，但當時的工匠一一巧妙地予以解決。
徐橋古民居精巧設計不輸“徽派”，整體布局也與“圍屋”各有千秋，很好的協(xié)調(diào)了人與人，人與自然之間的關系。
    老屋有它很多優(yōu)點，當然在社會發(fā)展中也有它許多不足。不管怎樣，它已經(jīng)完成自己的歷史使命，連同建造工藝只留在老輩人記憶之中。

我還有很多深的印象，我家屋場以前就是這樣，小時候無憂無慮在各家玩耍

         三十多年前我在新昌(潘嘎代屋)學徒，哪里就是這樣的房子

我外婆家就是這種屋，五合村王屋，她住上堂的弄里，第一家，每回有人去世到祖堂超度都好幾晚都睡不著，耳朵里全是鑼鼓聲，外婆卻樂此不疲，每次都幾夜不睡覺都去看超度做法事。那些年輕的法師都怕她，因為她都看了五六十年，什么法事都懂，法師如有馬虎她就當場指正，一些老法師都讓識我外婆，都尊稱她為全英奶奶，(我外婆叫汪全英)，。這種屋排水做得相當好，戶戶相連，非常熱鬧，鄰里關系也非常融洽。

何建中 發(fā)表于 2017-4-12 11:52
我還有很多深的印象，我家屋場以前就是這樣，小時候無憂無慮在各家玩耍

小時候大人們總是罵“只曉得弄頭弄米的跑”

沈正卓 發(fā)表于 2017-4-12 12:19
三十多年前我在新昌(潘嘎代屋)學徒，哪里就是這樣的房子

那個年代好多屋場都是這樣

鵬8098 發(fā)表于 2017-4-12 13:28
我外婆家就是這種屋，五合村王屋，她住上堂的弄里，第一家，每回有人去世到祖堂超度都好幾晚都睡不著，耳朵 ...

先生寫了一個代表性場景，老外婆義務監(jiān)督。各屋都有這樣的老人。

先生寫的徐橋古民居給后人流下許多瑕想空間，鑒證古代人的才華，鄰里合瞌，互敬互愛，并且安全，住在古民居的人，只要外面大門上鎖，家家都能睡安穩(wěn)覺！好文章！拜讀！向先生點贊！

唐王進 發(fā)表于 2017-4-12 17:23
先生寫的徐橋古民居給后人流下許多瑕想空間，鑒證古代人的才華，鄰里合瞌，互敬互愛，并且安全，住在古民居 ...

這方面文章我要向您學習。謝謝唐先生夸獎。我第一回寫這類文章，見笑了。

柳蔭樹下 發(fā)表于 2017-4-12 16:30
先生寫了一個代表性場景，老外婆義務監(jiān)督。各屋都有這樣的老人。

是的，現(xiàn)在很是懷念外婆，童年都是在那里度過的，每到了春天，百花齊放，就引來好多蜜蜂采花粉，祖堂里也飛來好多蜜蜂，因為祖堂是土磚做的，墻上被蜜蜂搞了好多洞。每年的這個季節(jié)蜜蜂都會來。我就和小伙伴一起拿著玻璃瓶子抓蜜蜂，夏天的時候，每到傍晚，吃完晚飯后，農(nóng)忙的人就開始一天的娛樂活動，乘涼，記得祖堂前有一方大的水塘，塘邊有好多古樹，人們都拿著板凳，搬著涼床，到大樹底下談天說地，說些古今奇聞，有時還會說些鬼故事，那時候膽小，又特愛聽鬼故事，每每說到鬼故事時我都要鉆到外婆懷里面聽。還不時的四處張望，怕真的會出現(xiàn)聊齋故事。呵呵，那時候人們是快樂的，雖然窮一點但一家人都在一起，快快樂樂，鄰里鄉(xiāng)親感情也特別好。誰家的小孩叫我啥？有多大啦，都知道。現(xiàn)在雖說生活富裕了，但一家人都在全國各地，只有過年，短短幾天的相聚。鄰居家的小孩回家，大家都不認識，更別說叫啥，多大了。唉。