飄逝的絕唱

只看該作者 · 2016-12-16 19:49:50

本帖最后由石鼓歌_UW7kY 于 2016-12-16 20:10 編輯

飄逝的絕唱

（散文）

作者：石鼓歌

   公元前547年秋天的一個(gè)上午，碧空如洗，金風(fēng)送爽。在通往魯國(guó)的官道上年僅26歲的俞伯牙英姿挺拔，衣袂翩翩，風(fēng)流倜儻。他挎劍背琴，騎著駿馬，一路奔馳，餐風(fēng)露宿，苦苦尋覓……

   在曲水河畔，在泰山腳下，在清風(fēng)月朗之夜，他彈奏的“高山流水”似天籟之音。時(shí)而雄壯激昂，時(shí)而悠揚(yáng)平緩，高山為之禮拂，江河為之歡欣。美妙的琴聲如歌似夢(mèng)，如泣如訴，回蕩在浩瀚蒼穹！俞伯牙為尋找知音，苦苦追尋二十載，仍一無(wú)所獲。漸見白發(fā)的他，仰望長(zhǎng)空，高聲號(hào)叫：“知音在哪？”他郁悶于心的愁結(jié)難以釋懷，長(zhǎng)嘆一聲，猛撥琴弦斷三根。“天下無(wú)人賞其音，我彈此曲有何用？”他萬(wàn)分悲傷，涕淚漣漣，對(duì)著漫漫夜空訴說(shuō)。突然，沉寂的夜空閃出明亮的天幕，伯牙仿佛看到恩師夜空中的身影。“師父！”伯牙驚喜狂奔，迎上前去，然師父漸行漸遠(yuǎn)……

    伯牙從幻覺中猛然驚醒。師父當(dāng)年的話在耳旁響起：“那怕只有一人聽懂你的琴聲，也不枉費(fèi)為師對(duì)你的深切期望！”他淚如泉涌，思緒翩然——

   伯牙出身于楚國(guó)一個(gè)貴族之家。降生的那一天，家中見是男嬰歡喜萬(wàn)分。然他脫胎而出，即啼哭不止，家人焦急，毫無(wú)辦法。三天過(guò)去，眼看孩子即將夭折之時(shí)，突然，一陣舒緩美妙的塤聲傳來(lái)，其哭即止，馬上吮奶。其父為他取名姓俞名伯牙，別號(hào)音喜。

   他園溜溜的眼神發(fā)亮，嘴里咿咿唔唔地叫著，好似在捕捉妙音之源！家人請(qǐng)來(lái)占卜巫師，巫師一看伯牙面相，說(shuō)道：“你家公子是文曲星脫胎于人世！”全家驚喜！其父急召吹塤之師，天天為兒子演奏音樂，使伯牙快樂，對(duì)他悉心呵護(hù)！三四歲時(shí)聰明好動(dòng)的伯牙到郊外折葉吹哨；七八歲時(shí)他斫竹做笛，以泥土做塤，吹奏其音悅耳。到十五六歲，他自制木琴?gòu)幾唷?7歲他隨父去晉國(guó)周游，晉囯君賞識(shí)他一表人材，曉禮儀，懂音律，封他為上大夫。

   他在晉國(guó)為政兩年，娶王公貴族之女為妻。他生性飄游，懶于政事，惟對(duì)音樂一往情深。他往來(lái)晉楚，結(jié)交音友，但音樂難以出類拔萃。征得賢妻同意決定辭官浪跡天涯，拜師學(xué)藝！伯牙的請(qǐng)求獲晉國(guó)國(guó)君之準(zhǔn)。他身心自由，周游了晉宋魯齊吳楚秦等十幾個(gè)大小國(guó)家。在泰山腳下遇到他的恩師——成連先生。先生仙風(fēng)道骨，儒雅搏學(xué)，身背瑤琴，超凡脫俗！他拜師學(xué)藝，追隨左右。但是三年未成，先生詫異，莫非此生靈智未開。于是成連先生帶伯牙到東海蓬萊島，那里環(huán)境優(yōu)美，洞天福地，樹木蔥籠，鮮花似錦；百鳥爭(zhēng)鳴，異獸祥瑞；濤聲陣陣，輕風(fēng)送爽！好像來(lái)到人間仙境，令人心曠神怡！

   伯牙感到從未有過(guò)的快慰，思緒像張開的翅膀自由遨翔。不幾天琴藝頓悟長(zhǎng)進(jìn)。他彈高山，仿佛松濤激蕩，嵐氣飄逸，浩氣長(zhǎng)存；他彈流水，仿佛咚咚做響，潺潺流淌，沁人心脾；他以明月為燈，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的琴聲將歸巢啁啁啾啾不止的倦鳥撫安；輕柔的天籟之音好似母親在安撫嬰兒！他琴藝突飛猛進(jìn)！先生見此頜首含笑。有一天，成連先生告知伯牙：高山流水之音，此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。只要有一人聽懂，為師也就如願(yuàn)以償！老夫也活不了多久，你以后好自為之。現(xiàn)在你可獨(dú)闖天下，傳播此曲，去尋找知音吧！臨行前，成連先生將祖?zhèn)髌刑崮咀龅默幥偎徒o了伯牙。告知他這是先皇伏羲氏之寶。伯牙激動(dòng)萬(wàn)分，不忍心離開師傅，師傅急怒，說(shuō)道：“快走吧！”無(wú)奈之下，他眼含熱淚，跪下磕頭向師父辭謝！

   他信心百倍地來(lái)到齊國(guó)首都臨淄，在鬧市一角演奏“高山流水”，但是鮮有人圍觀傾聽喝采；到公候貴族府第彈奏也難得掌聲；到鄉(xiāng)間村落鼓瑟，村夫俗子個(gè)個(gè)掩耳不聞。伯牙四處碰壁，遭受到從未有過(guò)的羞辱，一時(shí)灰心喪氣，郁悶的心情難以排解，只有向上蒼訴說(shuō)！

   他沉思良久，師父的囑咐猶言在耳，我不能消沉下去，不達(dá)目的，誓不罷休！

   此時(shí)，己是不惑之年的他，更多了幾分成熟。一天，他躍馬揚(yáng)鞭來(lái)到漢江河畔，一座涼亭小憩。目視浩浩蕩蕩的江水奔流不息，廣袤的大地，沃野千里，阡陌縱橫，流水淙淙，面對(duì)壯美的景色，伯牙琴思突發(fā)。他擺琴，席地而坐，靜心彈奏。不遠(yuǎn)處一樵夫歇擔(dān)停留，凝神靜聽他彈琴，如醉如癡。琴停，樵夫走近伯牙，說(shuō)道：“彈的好啊！”接著又說(shuō)：“先生剛才此琴聲雄壯高亢，是歌頌巍巍泰山嗎？”伯牙喜極點(diǎn)頭。又彈一曲后，樵夫又說(shuō)：“先生彈的是江水浩蕩啊！”此時(shí)，伯牙馬上站起來(lái)，走向樵夫，連說(shuō)：“知音，知音！你就是我的知音啊！”伯牙向樵夫拜謝，樵夫驚奇將他扶起來(lái)。伯牙眼含熱淚，動(dòng)情地說(shuō)：“今天，總算找到了聽懂我彈奏的'高山流水'之音的人，我可以告慰恩師了！”

   樵夫告知伯牙，他叫鐘子期，年輕時(shí)也喜愛音樂，后來(lái)家遭變故，妻離子散，他孤身一人，以砍柴賣柴為生。伯牙也講述了自己的身世。二人到江邊酒店小飲，志趣相投，說(shuō)話投機(jī)，并結(jié)拜為兄弟。伯牙與鐘子期相約，明年九月十八日再來(lái)此地，再為兄臺(tái)彈琴，鐘子情欣然答應(yīng)。

   翌年九月十八日，伯牙準(zhǔn)時(shí)來(lái)到江漢河畔涼亭，但鐘子期蹤影不見，第二天，他仍在原地等待，仍未見鐘子期。經(jīng)多方打聽，鄉(xiāng)人告訴他那個(gè)叫鐘子期的樵夫，于前一個(gè)月得了急癥，離開了人世。伯牙聞知噩耗，痛哭哀號(hào)！伯牙請(qǐng)人帶路指引，來(lái)到江邊彈琴?zèng)鐾资滋幍囊蛔聣炁赃叀２捞殂魴M流，撲倒在他的好朋友、知音鐘子期墳上，他悲傷欲絕，哭著說(shuō)道：“子期，子期，伯牙今天看你來(lái)了！”他哀痛之情，高山為之動(dòng)容，江水為之嗚咽！欲近黃昏時(shí)分，伯牙慢慢清醒，爬了起來(lái)，擦干眼淚，摘下身上瑤琴，在鐘子期墓前彈了一曲“高山流水覓知音”，以告慰他的好朋友、知音的在天之靈。

   彈完此曲，琴弦突然“嘣嘣”斷開。伯牙心有靈犀，他仰天長(zhǎng)嘯，大聲喊道：“世間再無(wú)鐘子期，我彈琴聲有何求？”他猛然將瑤琴向青石摔碎，騎著馬兒消逝在蒼茫夜色之中……

   俞伯牙和鐘子期一曲“高山流水”結(jié)成了音樂的知己和生死不渝的友情，演繹的故事感人情懷！幾千年來(lái)激勵(lì)著無(wú)數(shù)為藝術(shù)而獻(xiàn)身，為音樂而癡迷，為知音而肝膽相照，心心相印的精英。他們這樣對(duì)音樂的心靈感應(yīng)，先秦著作《列子.湯問(wèn)》卻真實(shí)地保存下來(lái)，讓我們領(lǐng)略其中的精彩：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰'善哉，峨峨若泰山'；志在流水，鐘子期曰'洋洋兮若江河。'伯牙所念，鐘子期必得之。”讀罷這原汁原味的生動(dòng)描繪，心情是何等的快慰！

   俞伯牙是偉大的，他創(chuàng)造的“高山流水”音樂，是首陽(yáng)春白雪，曲調(diào)高雅、激昂、舒緩、明快，滌蕩胸懷，掃除心靈的陰霾。這是音樂藝術(shù)的至高境界和永恒魅力。我們不僅應(yīng)該為他們這種高尚情操而點(diǎn)贊，還應(yīng)該讓“高山流水覓知音”的千古佳話世代流傳！